O resultado obtido pela candidatura de Bolsonaro nas eleições presidenciais no Brasil representa – na sequência do golpe de Estado institucional que destituiu a legítima Presidente Dilma Rousseff em 2016 e da prisão arbitrária e do impedimento da candidatura de Lula da Silva – um gravíssimo desenvolvimento da ofensiva contra os direitos dos trabalhadores e do povo brasileiro, corporizado num programa de intensificação da exploração e ataque aos direitos sociais, de agressão às liberdades e à democracia, de abdicação da soberania nacional e subordinação ao imperialismo, de promoção de valores profundamente reaccionários e de imposição de um poder de cariz ditatorial no Brasil.

Denunciando as responsabilidades dos grandes grupos económicos e financeiros, do grande latifúndio e dos sectores mais retrógrados e golpistas pela degradação da situação no Brasil, o PCP sublinha que este resultado é inseparável da sistemática acção de branqueamento dos reais objectivos e de apoio à candidatura de Bolsonaro promovida pelos grandes meios de comunicação social – incluindo em Portugal – e através das redes sociais.

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O fascismo é o regime político por excelência do neoliberalismo. Pode ter várias caras, mas vive da supressão dos direitos sociais e humanos, liberdades políticas e garantias da maioria dos cidadãos.

A emergência do fenómeno Bolsonaro no Brasil arrasta consigo a crueza de uma realidade que há muito se vem desenvolvendo sob os nossos olhos, mas que nem sempre é olhada com a atenção merecida. A vaga populista que dia-a-dia ganha envergadura, principalmente na Europa e nas Américas, representa a entrada do neoliberalismo económico na última fronteira para tentar garantir a sobrevivência, à medida que os ventos de crise agravada sopram de todos os quadrantes. Fronteira essa que, uma vez cruzada, determina o reencontro da ditadura do mercado segundo os preceitos da «escola de Chicago» com o sistema político onde incubou: o fascismo.

É interessante e significativo o esforço do mainstream para detectar diferenças entre as diversas versões da extrema-direita que vão chegando aos governos de sucessivos países, como se cada caso tivesse particularidades susceptíveis de tornar abusiva a sua assimilação no mesmo ficheiro politico-económico. Este é de direita nacionalista, aquele é de tendência populista, outro é nacionalista populista, por sua vez diferente do vizinho que é populista nacionalista e não deve confundir-se com aqueloutro que é nacional-conservador. O que nenhum deles chega a ser, porque a tanto não permite o pudor, é fascista.

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Estou infiltrado num grupo de apoio ao Bolsonaro no WhatsApp. Escrutinei tudo o que fui lendo: 99% das notícias partilhadas são absurdamente falsas.

Na Terra Indígena do povo Krahô

Rosa, Edgar, Renée e Mira são os nomes da minha avó, do meu pai, da minha companheira e da minha filha. Todos brasileiros, nascidos em São Paulo. Neste cerco de afectos e memórias gravitam também os espíritos da bisavó Fanny, do tio Isaac, e dos outros Feldman que fugiram da Polónia para o Brasil nas décadas de 20 e 30, escapando ao Holocausto. Entre os que ficaram para trás, não restou um único sobrevivente. Apenas uma escuridão brutal.

Nos últimos anos mergulhei finalmente no Brasil. Mas São Paulo ficou para mais tarde. Na Terra Indígena do povo Krahô — concretamente na aldeia Pedra Branca, onde a Renée passou longas temporadas nos últimos dez anos — ganhei um novo nome, uma nova família e uma outra teia, também ela formada por sobreviventes de um genocídio, possivelmente o maior da História: o dos povos originários. Conheci a maior área contínua do Cerrado (um dos biomas mais ameaçados do mundo) e a língua dos Krahô, que é uma das cerca de 300 línguas faladas no país. E fiz amigos para a vida. Indígenas e indigenistas.

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Romualdo Rosário da Costa, o mestre Moa do Katendê, capoeirista e compositor, foi morto a facadas por um bolsonarista em Salvador. Em sua memória, Caetano Veloso canta música produzida pelo coletivo Poesia do Sim.

Derrotar Bolsonaro exigirá a unidade das forças democráticas brasileiras e uma forte mobilização popular.

Quando, em 2016, se consumou o golpe de Estado institucional no Brasil, que levaria à destituição da legítima Presidenta Dilma Rousseff, foram abertas as portas para o preocupante momento político que hoje se vive neste país latino-americano. Não posso deixar de recordar o branqueamento que então foi feito do golpe, seja pela direita, seja pela social-democracia no Parlamento Europeu (PE) – nomeadamente no contexto de reuniões da EUROLAT ou da delegação UE-Brasil –, onde deputados portugueses do PS, PSD e CDS negavam o golpe e a evidente degradação da democracia naquele país, sendo por isso cúmplices, por omissão, desse grave momento para o Brasil e o seu povo.

Durante dois anos, com o brutal agravamento da situação económica, social e política no Brasil em resultado da política de Temer e do seu governo, que tomou de assalto o poder no país para inverter mais de uma década de progresso social, alimentou-se o caldo de cultura que contribuiria para o resultado da primeira volta das eleições presidenciais no Brasil. Explorando os gravíssimos problemas sociais que afectam uma parte muito significativa do povo brasileiro e a profunda crise das instituições democráticas, em que a politização da justiça e a corrupção desempenham papel particularmente importante, foi montada uma colossal operação de manipulação promovida pelos principais órgãos de comunicação social e pelo uso das redes sociais, que determinaram o resultado da primeira volta.

A retórica “anti-sistema”, veiculada nessa acção mediática, procurou alimentar a ideia de vitória à primeira volta de Bolsonaro, um candidato que viu reunir-se em seu redor os interesses dos grandes grupos económicos e financeiros, do grande latifúndio, dos sectores mais reaccionários da sociedade brasileira, e cujo programa assenta no aumento da exploração, num violento ataque aos direitos sociais e laborais do povo brasileiro. Um candidato apologista da ditadura fascista militar que marcou duas décadas da história do Brasil, que tem pregado o ódio, a intolerância e o racismo, abrindo campo a ofensas à liberdade e à democracia, com hediondos episódios que se têm multiplicado, protagonizados por apoiantes de Bolsonaro.

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“Esse que em mim envelhece
assomou ao espelho
a tentar mostrar que sou eu.

Os outros de mim,
Fingindo desconhecer a imagem,
Deixaram-me, a sós, perplexo,
Com meu súbito reflexo.”

O Espelho – Mia Couto

Desde 2004 não voto no PT e me coloquei como oposição de esquerda a seus governos. No segundo turno entre Dilma e Aécio em 2014 votei nulo e não me arrependo dessa posição, inclusive pelo cenário que se desdobrou após o pleito e a vitória da petista. O que haveria de diferente neste segundo turno? 

Em todas as outras oportunidades víamos um discurso que afirmava que era necessário garantir o governo petista diante do retrocesso que significaria apostar no PSDB e em sua declarada política privatista e pró-mercado, sua política externa entreguista e sua rendição aos ditames do capital financeiro. Sempre argumentamos que, ainda que houvesse diferenças importantes entre as propostas de governo de petistas e tucanos, havia uma campo de consenso no que dizia respeito a aspectos como a reforma do Estado, a política de superávits primários, a submissão à lei de responsabilidade fiscal, a lógica de parcerias publico privadas, o abandono da reforma agrária diante da prioridade ao agronegócio, a forma de governabilidade via concessões e negociatas e tantos outros. 

Hoje acreditamos que a situação é qualitativamente diferente quando nos confrontamos com a extrema direita. Hoje defendemos um voto “crítico” em Fernando Haddad. Não se trata de programas de governo, ainda que uma breve análise do que está proposto pelas candidaturas seja mais que o suficiente para alertar sobre os graves perigos que a vitória do candidato do PSL representa. É muito mais do que isso. Não alimentamos ilusões sobre o caráter do programa petista e sabemos que sua inclinação ao centro e à centro direita será um fato certo, até mesmo pela chantagem em torno dos termos da chamada governabilidade. 

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A contenda eleitoral fica marcada pela ascenção da extrema-direita e, também, pelo aumento exponencial de ameaças, agressões e assassinatos. Diversas entidades estão a registar e a mapear os casos.

O mestre de capoeira baiano Moa do Katendê foi assassinado por expressar o seu apoio a Fernando Haddad

O discurso de ódio xenófobo, homofóbico e racista que Jair Bolsonaro, candidato fascista e do patronato brasileiro à Presidência do Brasil, tem veiculado está a ter equivalência nas ameaças que os seus apoiantes proferem nas redes sociais contra quem se lhe opõe. Nas ruas, o contexto das Eleições 2018 fica marcado por agressões morais, físicas e mesmo por assassinatos.

As vítimas do clima de violência alimentado pelo candidato mais votado na primeira volta (46% dos votos), que faz a defesa aberta da tortura na ditadura militar brasileira e diz que «vai metralhar a pretalhada», são também apoiantes de Bolsonaro. Mas, na grande maioria, os agressores são seus apoiantes declarados, refere o Brasil de Fato.

Neste contexto, a Agência Pública realizou um mapeamento inédito – que está a ser organizado no portal Vítimas da Intolerância – dos relatos de ameaças e agressões deste o início deste mês. Nele, revela-se que, no período de dez dias, ocorreram pelo menos 70 ataques com motivação política.

A grande maioria – 50 – foi cometida por apoiantes de Bolsonaro, sendo que 33 ocorreram no Sudeste do país. O Mapa da Violência da Extrema Direita no Brasiltambém mapeou perto de 50 ataques desde o dia 1 de Outubro.

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